簡介：針言似義詞春華秋真針言拼音chūnhuáqiūshí針言注釋華：花。春季啟花，秋季后果。譬喻人的文華以及德性。現(xiàn)也譬喻學習有效果。針言來歷（后漢書）第五十兩卷：“春發(fā)其華，秋收其真，有初有極，

針言似義詞

春華秋真

針言拼音

chūnhuáqiūshí

針言注釋

華：花。春季啟花，秋季后果。譬喻人的文華以及德性?，F(xiàn)也譬喻學習有效果。

針言來歷

（后漢書）第五十兩卷：“春發(fā)其華，秋收其真，有初有極，愛登其質(zhì)。”

針言示例

春華秋真，不那浩蕩的東風，又哪里會有這滿野秋色以及大美的勞績呢？（峻青（秋色賦））

春華秋真針言交龍

春華秋真→真獲爾心→心沒有應(yīng)口→心直口快→直眉瞋目→目語額瞬→瞬息千變→變危為安→安逸如?！攴υ隆陆敌巧颉虺眦娧浴詾樾穆暋晳?yīng)氣求→求忠出孝→孝子愛日→日角偃月→月盈則食→食沒有餬口→口無擇言→言顛語倒→倒果為因→因襲疏漏→且宿為佳→才子佳人→子曰詩云→云樹遠隔→隔鄰聞話→話長講欠→欠壽促命→命詞遣意→意馬心猿→猿鳴鶴怨→天怒人怨→路殣相屬→屬人線人→手揮目送→浪擲無度→過活如年→年誼世美→美色之徒→徒亂人意→義氣洋洋→吐氣揚眉→義氣上升→揚眉眴目→目瞪口結(jié)→感恩圖報→環(huán)胖燕瘦→瘦骨零丁→丁一確兩→兩缶鐘惑→惑世誣民→民沒有畏死→死沉泰山→山崩鐘應(yīng)→應(yīng)對如淌→淌言惑眾→眾醉獨醒→醒聵震聾→聾者之歌→歌鶯舞燕→燕金募秀→秀秀士情→未可厚非→本本委委→逆來順受→齊力以赴→赴湯跳火→火山湯?！ｊ毯忧濉逍纳儆w而彰→彰亮較著→發(fā)軔生春→東風高興→意滿志患上→患上失各半→半死辣活→活剝生吞→

春華秋真造句

春華秋真，爾悠久取你共在！

春季沒有啟花，哪來秋季果？(春華秋真)。

春季沒有啟花，秋季無果真。（春華秋真。）

抵達北外學堂，爾們收獲了又一筐喜人的春華秋真。

好美的春華秋真圖片！

始終忘沒有了，那一年的春華秋真。

百科注釋

春華秋真注釋

春季啟花，秋季后果（多#譬喻）。如在中學教材里的（夏感）。 華：共“花?！闭妫褐参锝Y(jié)的果?！按喝A秋真”有三種意義：譬喻事物的因果閉系?！叭A”共“花”。春季啟花，秋季硬朗。推論為先揮汗蒔植、適時播種，后才有歉收的愉悅，這是比擬習見的。譬喻文華取德性。多指因?qū)W問艱深，而亮于建身律己，操行方正。(相悖，若“習近沒有肖，禮賢沒有腳”，則離“春華秋真”遙矣)。來歷晉·舊壽（三邦志·魏志·邢颙傳）：“（君侯）采庶子之春華，忘家丞之秋真。此詞現(xiàn)也用作指年光的淌逝，技術(shù)的變化。

至關(guān)于“春往秋來”，這類用法在今世諸多文學著作中已有運用，（穆斯林的葬禮）第十章 月情 ：春華秋真，廊子前的石榴熟了。這棵石榴樹，后果尤其稠，長患上尤其大......

春華秋真針言典故

邢颙，字子昂，河間莫人(今任丘)。為孝廉，征任為仕宦，沒有授。曾被曹操征任為司空掾。出任左馮翊，因病辭職。后當選為平本侯曹植的家丞。他操行莊敬．其時人們稱譽他講：“德性堂堂邢子昂”。他敬本事兒人，素日說求禮儀。而庶子劉楨善長作文，文辭幽美，曹植親近劉楨而疏間邢颙。劉楨上書勸諫曹植講：家丞邢颙是朔方的賢士，他少年本性方正，清凈鰥欲，言語干脆而義理深刻。實恰是講理的賢士。爾真在沒有能以及他相提并論，并列為您的擺布。而爾取得您的非常禮遇，邢颙反而被疏間，爾暗里里擔心傍觀者將會講君侯您親近爾，對于待賢士單調(diào)禮儀，喜納庶子的文華，丟掉家丞的德性。(劉楨諫植曰：“私懼看者將謂習近沒有肖，禮賢沒有腳，采庶子之春華，忘家丞之秋真?！?

春華秋真針言用法

復句式；作東語、分句；#譬喻句示例～，不那浩蕩的東風，又哪里會有這滿野秋色以及大美的勞績呢？ ◎峻青（秋色賦）

春華秋真針言來歷

（三邦志·魏志·邢颙傳）：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼看者將謂君侯習近沒有肖，禮賢沒有腳，采庶子之春華，忘家丞之秋真?！保ê鬂h書）卷五十兩：“春發(fā)其華，秋收其真，有初有極，爰登其質(zhì)?！?/p>