簡介：針言似義詞清心鰥欲針言拼音qīngīnguǎyù針言注釋清：清靜；鰥：少：欲：欲望，需求。維持心腸清靜，裁汰欲思。針言來歷（后漢書·任隗傳）：“隗字仲以及，少美黃老，清凈鰥欲?！贬樠允纠齽⒕?/p>

針言似義詞

清心鰥欲

針言拼音

qīngīnguǎyù

針言注釋

清：清靜；鰥：少：欲：欲望，需求。維持心腸清靜，裁汰欲思。

針言來歷

（后漢書·任隗傳）：“隗字仲以及，少美黃老，清凈鰥欲?！?/p>

針言示例

劉均佐，爾奉師傅法旨，等你清心鰥欲，授戒持齋，沒有許平常心動(dòng)。（元·鄭廷玉（忍字記）第三折）

清心鰥欲針言交龍

清心鰥欲→誘敵深入→縱虎回山→日暮途窮→絕歡而散→散灰扃戶→戶樞沒有螻→螻蟻偷生→生奪硬搶→搶地呼天→天假良緣→緣慳分淺→膚見鰥聽→聽過則喜→如獲至寶→外巧內(nèi)嫉→嫉閑妒能→能屈能伸→伸頭探腦→紅光滿面→胖魚大肉→肉薄骨并→并駕全驅(qū)→驅(qū)霆策電→電掣風(fēng)馳→馳聲走譽(yù)→譽(yù)沒有盡口→黑白風(fēng)情→場景接融→融為一體→體大念精→精亮成熟→做名采譽(yù)→舉世聞名→下遷居谷→谷父蠶母→母慈子孝→孝悌忠信→信口開河→失而復(fù)得→珠盤玉敦→敦默鰥言→言是人非→非爾族類→類聚群分→分茅賜土→土生土長→長安棋局→局高蹐厚→鮮味臘毒→毒蛇猛獸→獸聚鳥散→散傷丑惡害→貽害不淺→淺嘗輒止→止沸益薪→薪絕火傳→傳路授業(yè)→業(yè)業(yè)兢兢→兢兢做做→做父之蠱→蠱心喪志→志好行厲→厲精更初→初末緣起→由表及里→里通番邦→邦家棟梁→梁孟相敬→敬上愛下→著落沒有亮→亮哲保身→聲名狼藉→裂裳纏足→腳蹈手舞→舞鳳飛龍→龍斷之登→登峰造極→極去知來→來者勿拒→

清心鰥欲造句

對(duì)于名氣的趕求讓爾們過書生清心鰥欲的糊口。

基蒂一家清心鰥欲，淡薄金錢取職權(quán)。

速樂的隱私其實(shí)不在于追求更多想要的，而是在于作育清心鰥欲的手腕。

二者色調(diào)停諧，現(xiàn)在車模取車十全十美，將銳志局部清心鰥欲的景遇勾畫出來。

那末你即該清心鰥欲，這即即能免往一切疼苦，發(fā)愁，躲啟一切費(fèi)盡心血的格斗以及退讓的焦慮，不過你的糊口也即無所謂歡快，無所謂幸福，你想速樂嗎？

莫非你觀沒有出在他的溫存下，爾曾經(jīng)多年當(dāng)心地過著清心鰥欲的糊口嗎？

梭羅 177。 成為財(cái)主的捷徑是清心鰥欲。

因而，中邦人以為到山中往游覽一次，也許有清心鰥欲的工效，令人除了掉好多傻笨的野心以及沒有需要的煩惱。

爾也許糊口，爾也許清心鰥欲。

爾此刻所干的一切-他們根本沒有必要甚么前提。爾也許糊口，爾也許清心鰥欲。

演義（愚瓜吉姆佩我）說述了一個(gè)閉于路德歸回和寬仁以及陰毒斗爭的故事，作家幸格勝利地塑造了一個(gè)清心鰥欲的智慧型傻者。

有些人清心鰥欲。

于清心鰥欲除外，亦有一顆敬畏花團(tuán)錦簇的魂靈。

中邦傳統(tǒng)祥和理思以“等差有別”、“清心鰥欲”、“天人合一”為根本精力，原質(zhì)上趕求的是一種以君主為核心的沒有共等級(jí)之間的祥和。

百科注釋

清心鰥欲針言來歷

隗字仲以及，少美黃老，清凈鰥欲。（南晨·宋·范曄（后漢書·任隗傳））

后代據(jù)此詳細(xì)出針言“清心鰥欲”。

清心鰥欲針言故事

任隗，字仲以及，是東漢名臣，任隗從小即可恨鉆研黃、老之術(shù)，他本能清心鰥欲，沒有觀沉物資財(cái)產(chǎn)，往往用本人的俸祿來拯濟(jì)共族的窮苦人家，并收養(yǎng)、撫恤那些寡鰥孤單之人。漢顯宗聞講了這件過后，特殊打動(dòng)，即請(qǐng)他進(jìn)晨為官，并讓他前后累贅羽林左監(jiān)、虎賁中郎將、長水校尉等職。厥后，漢肅宗就位后，也特殊賓服他的為人，不時(shí)贊揚(yáng)他的德性，并將他封為光祿勛。

任隗沒有僅常干美事，還特殊注沉路德建養(yǎng)，他沒有求光榮，以厚重法則、勇于直言上諫而聽名于世。漢以及帝就位后，上將軍竇憲倚恃著有竇太后干靠山，博權(quán)晨政,輕舉妄動(dòng)，其時(shí)的晨廷上的大臣們對(duì)于竇憲皆特殊顧忌。厥后，在匈奴不進(jìn)犯邊界的情形下,竇憲卻勞師遙征,攻擊匈奴，致使邦庫空乏，晨廷的高官皆沒有敢攔阻，而惟獨(dú)時(shí)任司空的任隗以及司徒袁安二人嚴(yán)守正路，脆定沒有移，以致脫往官帽執(zhí)政堂力圖,前后上書十余次。眾大臣皆為他們感應(yīng)危殆以及驚駭，但兩人卻神氣沉穩(wěn),行為如常?？磥砣乌鬀]有僅路德建養(yǎng)極高，且在大是大非的#上，也能脆持自已的態(tài)度,絕不波動(dòng)。

清心鰥欲針言涵義

清心鰥欲，可能克服本人內(nèi)涵的貪欲，是一種人生建養(yǎng)，也是建身有術(shù)之人奮斗到達(dá)的念想路德境地。欲望是心中的無底之壑，悠久也沒有能夠填滿，是以欲望越多，煩惱越多；而只要清心鰥欲，才能令人們遙離煩惱攪擾，維持久長的速樂。

清心鰥欲針言應(yīng)用

成文用法“清心鰥欲”在句子中可充任謂語、賓語；指刪除邪念，維持心腸安好或許維持心腸清靜，少生欲思，含褒義。

應(yīng)用示例元·鄭廷玉（忍字記）第三折：“劉均佐，爾奉師傅法旨，等你清心鰥欲，授戒持齋，沒有許平常心動(dòng)?！?/p>

亮`施耐庵（水滸傳）第六十一趟（吳用智賺玉麒麟弛順夜鬧金沙渡）：“你且只在家里收拾別室，清心鰥欲，高居默坐，當(dāng)然無事?！?/p>

亮·羅貫中（三邦小說）第一百零四歸："伏愿陛下，清心鰥欲，約己愛民。

亮·李東陽（春雨堂稿序）：“先生之儉德雅操，清心鰥欲，聞名天下。”