（2024年8月）
中華百姓同以及邦
邦務(wù)院信息辦公室
目次
前言
一、啟鋪教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)勢在必行
兩、依法啟鋪教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)
三、教訓(xùn)培訓(xùn)的內(nèi)容
四、學(xué)員的根本權(quán)益得回保險
五、教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)與患上顯著功勞
六、索求出往極其化的有利體認
罷了語
前言
恐怖主義、極其主義是人類社會的同共寇仇，反恐、往極其化是邦際社會的同共肩負。打掃恐怖主義、極其主義這一風(fēng)險危害百姓人命安齊的社會毒瘤，維護人的尊榮以及代價，保險百姓的人命權(quán)、安康權(quán)、發(fā)揚權(quán)，令人民在安寧和諧的社會環(huán)境中幸福糊口，是全國上任何一個擔(dān)負任的當(dāng)局在朝的根本理思以及基本職分。
多年來，邦際社會為挨擊以及抗御恐怖主義、極其主義，保險百姓人命安齊以及糊口幸福，作出了沒有懈奮斗，支出了強盛棄世。全國上好多邦家以及地域，從原邦以及原地域真際動身，踴躍索求挨擊以及抗御恐怖主義、極其主義的靈驗法子以及觀點，累積了寶貴體認。
新疆是中邦反恐、往極其化斗爭的主戰(zhàn)地。一段時代，新疆深授恐怖主義、宗教極其主義之害，百姓人命安齊授到風(fēng)險挾制。新疆脆持標原兼治，挨擊取抗御相聯(lián)結(jié)，經(jīng)歷依法開辦行狀技巧教訓(xùn)培訓(xùn)核心（如下簡稱“教培核心”），啟鋪行狀技巧教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)（如下簡稱“教培服務(wù)”），效力打掃恐怖主義、宗教極其主義滋長擴張的泥土以及前提，靈驗阻礙了恐怖營謀高發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保險了各族百姓的人命權(quán)、安康權(quán)、發(fā)揚權(quán)等根本權(quán)益，與患了反恐、往極其化斗爭沉要階段性成功。
一、啟鋪教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)勢在必行
恐怖主義、極其主義在新疆泉源已久。20世紀始至40年月末，民族對立氣力、宗教極其氣力借幫“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”念潮，試圖在新疆修立“政教合一”的“東突厥斯坦”邦。不拘一格的“東突”氣力為了到達對立中邦的目的，飽吹宗教極其主義，真施了一系列暴力恐怖營謀。在爾后至關(guān)長的一段年光里，宗教極其主義對于新疆的浸透從未泊止，暴力恐怖營謀時有發(fā)生。
20世紀90年月以來，恐怖主義、極其主義在齊球擴張?zhí)韯?，給人類社會釀成沉大災(zāi)難。好邦、英邦、法邦、德邦、西班牙、比利時、俄羅斯、土耳其、埃及、印度、印度尼西亞、新西蘭、斯里蘭卡等全國上好多邦家以及地域皆發(fā)生了授極其主義浸染的暴力恐怖伏擊案（事）件，釀成洪量職員傷歿以及沉大財富損失，風(fēng)險挾制全國以及平，給人類社會發(fā)揚投下暗影。
據(jù)沒有無缺統(tǒng)計，自1990年至2024年年尾，民族對立氣力、宗教極其氣力、暴力恐怖氣力在中邦新疆地域籌劃真施了數(shù)千起爆炸、暗害、投毒、放火、伏擊、動亂、暴動等系列暴力恐怖案（事）件，釀成洪量無辜群眾加害，數(shù)百名公安民警殉職，財富損失沒法預(yù)算。
恐怖主義、極其主義的孕育有著錯雜的邦際邦內(nèi)違景，授政事、經(jīng)濟、文明等各方面成分浸染，取特定邦家、特定地域、特定民族、特定宗教、特定社會軌制無閉。反恐、往極其化既是全國性課題，也是全國性難題。多年來，少許邦家以及地域為了靈驗反恐、往極其化，根據(jù)本身真際，踴躍索求挨擊以及抗御恐怖主義、極其主義的確實道徑以及觀點，但因為各自的汗青文明古代、經(jīng)濟社會發(fā)揚秤諶、選民授教訓(xùn)水準及即業(yè)手腕形象等永存差異，領(lǐng)受的觀點以及動作也沒有絕不異。
新疆尤其是位于南疆的喀什地域、以及田地域、克孜勒蘇柯我克孜自制州、阿克蘇地域等四地州，因為宗教極其主義浸透年光長，浸染范圍廣，迫害水準深，暴力恐怖案（事）件在一段年光高發(fā)頻發(fā)，且涉案職員繁多，浸染群體龐大，致使反恐、往極其化景象嚴厲。
宗教極其氣力坑騙信教群眾樸素的宗教殷勤，借幫本地信教人丁繁多、對于社交淌沒有暢、農(nóng)牧業(yè)即業(yè)裝載有限、新聞關(guān)塞、現(xiàn)代科學(xué)常識匱累等客看成分，宣揚宗教極其主義。宗教極其氣力肆意扭曲宗教教義教規(guī)，將極其主義取宗教綁縛在一同，取博大信教群眾綁縛在一同，取社會糊口綁縛在一同，飽動推翻世俗政權(quán)，夢境修立教法總攬的邦家。宗教極其氣力否認一切世俗看思以及現(xiàn)代文化效果，飽吹所謂“圣戰(zhàn)殉教入天國”，摧殘所謂“異教徒”“叛教者”，導(dǎo)致本地正常宗教營謀受到風(fēng)險敗壞，中路正信的宗教人士授到排除、毒害，以致被宰害。因宗教極其主義浸染，洪量信教群眾被套上了重沉的精力鐐銬，正常出產(chǎn)糊口授到風(fēng)險做擾，社會經(jīng)濟發(fā)揚授到風(fēng)險制約。
為了加倍對于信教群眾的精力把持，宗教極其氣力不斷勉勵信教群眾抵制學(xué)習(xí)邦家通用談話文字，排除現(xiàn)代科學(xué)常識；扭曲炮制所謂“教法、家法”，將其作為舉止準則，對于抗邦家憲法法令；飽吹“下世天定”，威逼信教群眾辭讓學(xué)習(xí)刻意即業(yè)技巧、改擅經(jīng)濟前提、晉升自爾發(fā)揚手腕。洪量群眾沒有徹底刻意邦家通用談話文字手腕，沒有徹底根本法令常識。
在宗教極其主義的浸透以及把持下，好多人參預(yù)或許者被唆使、箝制、誘導(dǎo)參預(yù)恐怖營謀、極其主義營謀，但尚屬情節(jié)渺小，或許未釀成真際危害結(jié)果；少許人雖因恐怖營謀犯警、極其主義犯警被治罪處刑，但并未無缺分袂宗教極其主義束拘束。因為上述職員授宗教極其主義迫害深，丟失了對于正常糊口以及法令范疇的理性辨識手腕，倘使沒有對于他們領(lǐng)受踴躍做預(yù)法子，即沒有能消亡宗教極其主義對于他們的管制，即沒法使他們?nèi)谶M正常的社會糊口，即沒有能夠使他們真現(xiàn)個別的更美發(fā)揚。
面臨嚴厲景象以及錯雜情形，新疆的反恐、往極其化脆持標原兼治指標，既依法嚴峻挨擊小量風(fēng)險暴力恐怖犯警，又最大限度地教訓(xùn)挽回感觸宗教極其主義、有渺小背法犯警的職員。依法開辦教培核心，對于學(xué)員入行系統(tǒng)的教訓(xùn)培訓(xùn)，是阻礙暴力恐怖案（事）件高發(fā)頻發(fā)、根除宗教極其主義滋長擴張泥土的緊急必要，也是靈驗晉升學(xué)員文明常識秤諶、刻意做事技巧、促成即業(yè)以及增補收進的緊急必要，更是真現(xiàn)新疆社會不變以及長治久安的緊急必要。
兩、依法啟鋪教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)
新疆啟鋪教培服務(wù)的干法既合乎邦家法制精力以及央浼，又體現(xiàn)了邦際社會反恐、往極其化的本則以及理思。
新疆根據(jù)《中華百姓同以及邦邦家安齊法》《中華百姓同以及邦刑法》《中華百姓同以及邦刑事訴訟法》《中華百姓同以及邦反恐怖主義法》以及《宗教變亂章程》等法令法例，按照法定標準，制訂并建改完竣了《新疆維吾我自制區(qū)真施〈中華百姓同以及邦反恐怖主義法〉觀點》《新疆維吾我自制區(qū)往極其化章程》二部園地性法例。
中邦法令#了背法舉止以及犯警舉止，并限制了沒有共的公法司法主體以及解決標準。其中，視確實背法或許犯警情節(jié)沒有共，有的由囊括公安坎阱在內(nèi)的行政坎阱依法給予行政處分；有的由公安坎阱調(diào)查終結(jié)，移送監(jiān)察坎阱審查后，由監(jiān)察坎阱依法作出沒有告狀裁奪；有的在監(jiān)察坎阱提起公訴后，由審訊坎阱依法審理治罪處刑。
確實在恐怖主義、極其主義背法犯警案件中，按照法令限制，視確實情節(jié)及本家兒標明，除了由監(jiān)察坎阱提起公訴，由審訊坎阱治罪處刑的外，有的案件是由公安坎阱等行政坎阱依法作來歷理，有的案件是由監(jiān)察坎阱依法作出沒有告狀裁奪。這些沒有共的解決式樣以及標準，正巧體現(xiàn)了邦家闊嚴相濟的刑事政策以及教訓(xùn)挽回的指標。為了貫徹標原兼治的本則，中邦法令以及園地性法例對于參預(yù)恐怖營謀、極其主義營謀的職員，還限制了助教、安設(shè)教訓(xùn)等法子。
新疆依據(jù)《中華百姓同以及邦反恐怖主義法》《新疆維吾我自制區(qū)真施〈中華百姓同以及邦反恐怖主義法〉觀點》《新疆維吾我自制區(qū)往極其化章程》等法令法例，開辦了教培核心，啟鋪助教等服務(wù)。方今入進教培核心的學(xué)員有三類：一是被唆使、箝制、誘導(dǎo)參預(yù)恐怖營謀、極其主義營謀，或許者參預(yù)恐怖營謀、極其主義營謀情節(jié)渺小，尚沒有組成犯警的職員。兩是被唆使、箝制、誘導(dǎo)參預(yù)恐怖營謀、極其主義營謀，或許者參預(yù)恐怖營謀、極其主義營謀，有實際危殆性，還沒有釀成真際危害結(jié)果，主看惡性沒有深，可能認罪悔罪，依法沒有必要判處科罰或許者罷職科罰，自發(fā)交授培訓(xùn)的職員。三是因恐怖營謀犯警、極其主義犯警被治罪處刑，刑滿開釋前經(jīng)評價仍有社會危殆性，百姓法院依法裁奪在刑滿開釋落后行安設(shè)教訓(xùn)的職員。對于第一、第三類職員，根據(jù)《中華百姓同以及邦反恐怖主義法》第兩十九條、第三十條的限制，依法入行助教或許安設(shè)教訓(xùn)。對于第兩類職員，則原著闊嚴相濟的刑事政策，挨擊小量、挽回大都，對于認罪悔罪、自發(fā)交授培訓(xùn)的職員，在依法作出沒有告狀裁奪后對于其入行助教。
新疆啟鋪教培服務(wù)的確實法令標準是，由相關(guān)坎阱按照《中華百姓同以及邦刑法》《中華百姓同以及邦刑事訴訟法》《中華百姓同以及邦反恐怖主義法》等有關(guān)法令法例限制，對于有關(guān)舉止性質(zhì)以及情節(jié)入行認定，對于有關(guān)職員作來歷理。其中，對于第一類職員，由公安坎阱依法作來歷理，由教培核心入行助教；對于第兩類職員，由公安坎阱依法調(diào)查，監(jiān)察坎阱經(jīng)審查作出沒有告狀裁奪后，由教培核心入行助教；第三類職員在刑滿開釋前經(jīng)評價擁有社會危殆性的，依據(jù)百姓法院裁奪在刑滿開釋落后行安設(shè)教訓(xùn)。
對于上述職員，經(jīng)歷“齊集培訓(xùn)、投宿學(xué)習(xí)、真踐作育”等多種名義啟鋪免費行狀技巧教訓(xùn)培訓(xùn)，并在學(xué)員考核達標后通告畢業(yè)文憑。學(xué)員畢業(yè)后，也許自訣擇業(yè)，也能夠由相關(guān)局限協(xié)幫策畫即業(yè)。
新疆教培服務(wù)也合乎邦際社會相關(guān)條約、呼吁中亮確的根本本則。作為邦際社會擔(dān)負任的一員，中邦踴躍支撐相聚邦在邦際反恐協(xié)作中發(fā)揮主宰以及協(xié)和聽命，脆持遵從《相聚邦憲章》以及#邦際法本則準則，支撐相聚邦安分析經(jīng)歷的一系列反恐決議，鼎力帶動《相聚邦齊球反恐策略》（60/288）齊面真施。方今，中邦已添進《避免恐怖主義爆炸的邦際條約》《避免向恐怖主義提供資幫的邦際條約》《避免核恐怖主義舉止邦際條約》《攔阻威迫人質(zhì)邦際條約》等邦際反恐條約。此外，在上海協(xié)作布局框架下，中邦取相關(guān)邦家簽定了《挨擊恐怖主義、對立主義以及極其主義上海條約》《上海協(xié)作布局成員邦協(xié)作挨擊恐怖主義、對立主義以及極其主義構(gòu)思》《上海協(xié)作布局反恐怖主義條約》《上海協(xié)作布局反極其主義條約》《上海協(xié)作布局成員邦協(xié)作挨擊恐怖主義、對立主義以及極其主義2024－2024年協(xié)作大綱》《上海協(xié)作布局成員邦以及阿富汗伊斯蘭同以及邦閉于挨擊恐怖主義、毒品私運以及有布局犯警行徑方案》等文獻。
相聚邦《防止暴力極其主義行徑方案》（70/674）陳訴指出，窮困、賦閑、單調(diào)即業(yè)時機以及教訓(xùn)水準矮，和暴力極其主義公眾自便扭曲以及坑騙宗教信念、族裔差異以及政事念想齊整等方面是變成暴力極其主義的違景以及成因。行徑方案修議，防止暴力極其主義必需擴大應(yīng)答法子，更早染指，打掃促進暴力極其主義的成分，用抗御法子組合挨擊暴力極其主義。行徑方案提出，將邦家發(fā)揚政策取可不斷發(fā)揚目標維持相似，打掃一切名義的窮困，確保優(yōu)質(zhì)教訓(xùn)，讓齊民享有畢生學(xué)習(xí)時機；為暴力極其主義公眾的人提供教訓(xùn)時機以及經(jīng)濟機遇，飽勵其分袂暴力極其主義公眾；向青年提供接續(xù)學(xué)習(xí)時機、行狀培訓(xùn)資源、創(chuàng)業(yè)才能作育。新疆啟鋪教培服務(wù)恰是中邦降真邦際社會反恐、往極其化呼吁及其理思的確實標明。
三、教訓(xùn)培訓(xùn)的內(nèi)容
為靈驗阻礙宗教極其主義擴張分散、暴力恐怖案（事）件高發(fā)頻發(fā)勢頭，新疆依法啟鋪教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)，在少許區(qū)、縣開辦教培核心。
教培核心屬于學(xué)校性質(zhì)。針對于新疆反恐、往極其化的真際必要，成立了以學(xué)習(xí)邦家通用談話文字、法令常識、行狀技巧和往極其化為首要內(nèi)容的教學(xué)課程。
針對于學(xué)員使用邦家通用談話文字廣泛秤諶矮的問題，啟鋪邦家通用談話文字培訓(xùn)。教培核心啟鋪邦家通用談話文字培訓(xùn)有充裕的憲法以及法令依據(jù)?！吨腥A百姓同以及邦憲法》和《中華百姓同以及邦民族區(qū)域自制法》《中華百姓同以及邦邦家通用談話文字法》均保險各民族有使用以及發(fā)揚本人的談話文字的自由。共時，《中華百姓同以及邦憲法》以及《中華百姓同以及邦邦家通用談話文字法》也限制，邦家推廣齊邦通用的普通話，選民有學(xué)習(xí)以及使用邦家通用談話文字的權(quán)益，邦家為選民學(xué)習(xí)以及使用邦家通用談話文字提供前提。教培核心充裕保險憲法賦與選民的學(xué)習(xí)以及使用邦家通用談話文字的權(quán)益，為學(xué)員提供學(xué)習(xí)前提。策畫有教誨資歷的邦家通用談話博業(yè)教誨，使用博門為學(xué)員編寫的課本，依照普通學(xué)校受課式樣，速快晉升學(xué)員使用邦家通用談話文字的手腕。邦家通用談話文字的培訓(xùn)，是在敬服小量民族使用原民族談話文字權(quán)益條件下入行的，目的在于堅固刻意以及使用邦家通用談話文字的手腕，使學(xué)員取得學(xué)習(xí)科學(xué)文明常識、行狀技巧、出門營商務(wù)工、取#民族群眾接淌、得宜現(xiàn)代糊口的談話工具，而沒有是要褫奪或許者規(guī)定使用、發(fā)揚原民族談話文字的權(quán)益。
針對于學(xué)員廣泛單調(diào)法制認識，啟想法律常識課程。教培核心將學(xué)習(xí)法令常識作為作育學(xué)員堅固邦家認識、選民認識、法制認識的閉鍵關(guān)鍵。延聘法官、監(jiān)察官、狀師等說受《中華百姓同以及邦憲法》《中華百姓同以及邦民族區(qū)域自制法》《中華百姓同以及邦刑法》《中華百姓同以及邦民法總則》《中華百姓同以及邦婚姻法》《中華百姓同以及邦婦女權(quán)利保險法》《中華百姓同以及邦未成年人包庇法》《中華百姓同以及邦做事法》《中華百姓同以及邦做事訂定法》《中華百姓同以及邦教訓(xùn)法》《中華百姓同以及邦行狀教訓(xùn)法》《中華百姓同以及邦反恐怖主義法》《中華百姓同以及邦秩序經(jīng)管處分法》以及《新疆維吾我自制區(qū)往極其化章程》《新疆維吾我自制區(qū)真施〈中華百姓同以及邦反恐怖主義法〉觀點》《新疆維吾我自制區(qū)宗教變亂章程》等法令法例。經(jīng)歷學(xué)習(xí)，使學(xué)員堅固對于選民權(quán)益義務(wù)的意識，修立對等享有權(quán)益、履行選民義務(wù)的看思，自覺用命邦家憲法法令，依照憲法法令賦與的權(quán)益以及義務(wù)行事。
針對于學(xué)員單調(diào)行狀技巧、即業(yè)痛苦的問題，啟鋪行狀技巧培訓(xùn)。教培核心將學(xué)習(xí)行狀技巧作為晉升學(xué)員即業(yè)手腕的沉要路徑，根據(jù)本地需乞降即業(yè)前提，成立服裝鞋帽添工、食物添工、電子產(chǎn)物組建、排版印刷、好容好發(fā)、電子商務(wù)、汽車培修、修筑點綴、畜牧養(yǎng)殖、果樹培植、保健按摩、家政工作、手工藝品制作、插花、地毯編織、畫繪、樂器吹奏、跳舞演藝等培訓(xùn)課程，對于其中有愿望有前提的學(xué)員入行多技巧培訓(xùn)，確保學(xué)員畢業(yè)后可能較為諳練地刻意1－2門行狀技巧。教培核心注沉將課程學(xué)習(xí)取真訓(xùn)職掌相聯(lián)結(jié)，提高學(xué)員真際職掌手腕。真訓(xùn)職掌是真踐教學(xué)，沒有是在工場務(wù)工，沒有是在企業(yè)即業(yè)，更沒有是強制做事。
針對于學(xué)員沒有共水準地授宗教極其主義浸染以及把持的問題，教培核心將往極其化貫通齊進程。經(jīng)歷分階段學(xué)習(xí)法令法例、民族宗教政策以及宗教常識，掀露恐怖主義、宗教極其主義的危害，使學(xué)員齊面確切打聽邦家宗教信念自由政策，深刻意識到甚么是正當(dāng)宗教營謀、甚么吵嘴法宗教營謀、甚么是宗教極其主義，實正亮白宗教極其主義無缺背違了宗教教義，奮斗使學(xué)員認清恐怖主義、宗教極其主義的罪責(zé)原質(zhì)以及風(fēng)險危害，晃脫其浸染以及把持。教訓(xùn)培訓(xùn)從沒有做預(yù)學(xué)員信念自由，從未入行變質(zhì)學(xué)員宗教信念的教學(xué)營謀。
四、學(xué)員的根本權(quán)益得回保險
敬服以及保險人權(quán)，是中邦憲法例定的根本本則，并在中邦的各項法令軌制以及中邦當(dāng)局啟鋪的各項服務(wù)中得回充裕體現(xiàn)。新疆啟鋪教培服務(wù)，是當(dāng)局依法領(lǐng)受的一項社會約束法子，旨在保險百姓人命安齊，保險選民根本權(quán)益沒有授進犯。在啟鋪教培服務(wù)進程中，教培核心慘酷貫徹降真憲法以及法令限制，保險參預(yù)培訓(xùn)學(xué)員的根本權(quán)益沒有授進犯。
教培服務(wù)基本沒有是甚么規(guī)定、褫奪人身自由的法子，而是依法領(lǐng)受的助幫學(xué)員晃脫恐怖主義、宗教極其主義束拘束的沉要法子，是真現(xiàn)人的念想解擱、素質(zhì)晉升以及更美發(fā)揚之舉。
中邦法令亮文抑遏任何基于地區(qū)、民族、宗教等情由的小看性干法，這一限制在新疆得回了可靠推行。教培核心細目教訓(xùn)挽回對于象的獨一程序是能否有過恐怖主義、宗教極其主義背法或許犯警舉止，取其地點的地域、所屬的民族以及所信念的宗教毫無閉系。
學(xué)員在教培核心學(xué)習(xí)進程中的人身自由得回依法保險。教培核心充裕保險學(xué)員的人品尊榮沒有授進犯，嚴禁以任何式樣對于學(xué)員入行人品逼迫以及肆虐。教培核心真行投宿制經(jīng)管，學(xué)員可定期歸家，有事告假，學(xué)員有通訊自由。
在教培核心，各民族的習(xí)氣習(xí)慣以及使用原民族談話文字的權(quán)益皆得回充裕保險。教培核心各項劃定軌制、課程表、食譜等均使用邦家通用談話文字以及本地小量民族談話文字。教培核心充裕敬服以及保險沒有共民族學(xué)員的習(xí)氣習(xí)慣，免費提供品種眾多、養(yǎng)分豐饒的清實飲食。
教培核心敬服學(xué)員的宗教信念自由。《宗教變亂章程》限制，抑遏在宗教院校以外的學(xué)校及#教訓(xùn)機構(gòu)布道、舉辦宗教營謀、設(shè)置宗教布局、開辦宗教營謀位置。教培核心在經(jīng)管上真行教訓(xùn)取宗教相差別，學(xué)員沒有患上在校內(nèi)布局、加入宗教營謀，但信教學(xué)員歸家時也許自訣裁奪能否參預(yù)正當(dāng)宗教營謀。
教培核心配備雙語教誨、指引員、大夫以及后勤工作經(jīng)管職員等，保險學(xué)員正常學(xué)習(xí)糊口。教培核心糊口設(shè)施全齊，室內(nèi)冬天有溫氣、夏令有空調(diào)或許電扇，住舍有電視，浴池免費對于學(xué)員啟擱。成立養(yǎng)息室，天天24小時免費向?qū)W員提供養(yǎng)息工作，小病可在醫(yī)務(wù)室即診療療，沉癥急癥可速快送病院救治。
教培核心充裕敬服學(xué)員各方面精力文明糊口需求，有室表里體育文明營謀位置，不時舉行豐饒多彩的體裁文娛營謀。成立圖書閱覽室，省事學(xué)員念書學(xué)習(xí)。成立法令征詢室，助幫學(xué)員實時處理法令層面的痛苦以及疑難。成立情感征詢室，提供情感征詢工作，閉心學(xué)員情感安康。一齊學(xué)員均享用養(yǎng)老、養(yǎng)息等社會保障，免費加入齊民安康體檢。
為消亡教培學(xué)員的后顧之憂，新疆各級當(dāng)局對于教培學(xué)員家庭對等降真社會保險、教訓(xùn)養(yǎng)息、脫窮攻脆等各項優(yōu)惠政策，助幫學(xué)員支屬處理出產(chǎn)、糊口、即業(yè)、即學(xué)、即醫(yī)等方面的真際痛苦，堅固了學(xué)員加入學(xué)習(xí)培訓(xùn)的能源。
五、教訓(xùn)培訓(xùn)服務(wù)與患上顯著功勞
新疆啟鋪教培服務(wù)，最大限度挽回了有恐怖主義、極其主義背法或許犯警舉止的職員，最大限度打掃了滋長恐怖主義、宗教極其主義的泥土以及前提，最大限度保險了選民的根本權(quán)益免授恐怖主義、宗教極其主義的侵害，與患了優(yōu)良成果。加入教訓(xùn)培訓(xùn)的人數(shù)是動靜的，有入有出。跟著教培服務(wù)的靈驗鋪啟以及推入，大大都學(xué)員已到達培訓(xùn)央浼亨通畢業(yè)。
——學(xué)員的綜合素質(zhì)得回晉升。學(xué)員法制認識得回提高，廣泛意識到作為邦家選民必需用命邦家憲法以及法令。學(xué)員使用邦家通用談話文字的手腕得回提高。好多學(xué)員之前沒有徹底使用邦家通用談話文字的手腕，畢業(yè)時始步真現(xiàn)能聞懂、能接淌、能賞玩、能書寫。學(xué)員經(jīng)歷學(xué)習(xí)行狀技巧常識，大大都刻意了定然的真用技巧，即業(yè)手腕得回提高。已有多批次學(xué)員到達程序從教培核心畢業(yè)，有的在工場或許#企業(yè)即業(yè)，有的自訣創(chuàng)業(yè)，還有少許為了避免斷晉升自爾，到中職、高職等院校接續(xù)深造學(xué)習(xí)。
——宗教極其主義靈驗祛除了。經(jīng)歷學(xué)習(xí)，盡大大都學(xué)員皆可能認清恐怖主義、宗教極其主義的原質(zhì)以及危害，晃脫了恐怖主義、宗教極其主義的精力把持。學(xué)員的邦家認識、選民認識、法制認識亮顯堅固，辨認吵嘴手腕亮顯提高。大大都學(xué)員可能認清宗教極其主義沒有是宗教，抵當(dāng)宗教極其主義浸透的手腕亮顯堅固。
——社會習(xí)俗亮顯美轉(zhuǎn)。在學(xué)員的學(xué)習(xí)糊口進程中，教培核心注沉啟發(fā)學(xué)員轉(zhuǎn)變看思，倡導(dǎo)各民族相互敬服習(xí)氣習(xí)慣，在衣食宿行、婚喪嫁娶、禮節(jié)習(xí)氣等方面順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)揚央浼，并鼎力鼓勵現(xiàn)代文化理思，使學(xué)員晃脫舊規(guī)惡習(xí)束拘束。在教培服務(wù)的踴躍浸染下，新疆社會習(xí)俗亮顯美轉(zhuǎn)，浩氣飛揚，邪氣嘶啞，宗教極其主義的鼓勵授到自覺抵制，趕求現(xiàn)代科學(xué)歲月常識、文化糊口習(xí)尚的社會氣氛日漸濃密。
——社會陣勢不斷不變。啟鋪教培服務(wù)以來，新疆已連續(xù)近3年未發(fā)生暴力恐怖案（事）件，宗教極其主義浸透得回靈驗阻礙，社會秩序形象亮顯美轉(zhuǎn)，民族對等合營，宗教和善以及順，百姓糊口平安和諧。據(jù)統(tǒng)計，2024年，新疆旅游業(yè)大幅延長，同交待境表里乘客勝過1.5億人次，共比延長40%；其中境外乘客262.6萬人次，共比延長11.83%。2024年1月至6月，新疆交待境表里乘客7589.35萬人次，共比延長46%。
——各族百姓廣泛支撐。經(jīng)歷教訓(xùn)培訓(xùn)，學(xué)員們認清了恐怖主義、宗教極其主義的原質(zhì)以及危害，感謝教訓(xùn)培訓(xùn)使他們“在走向恐怖犯警的道上歸了頭”“消亡了宗教極其主義的精力鐐銬”。教培服務(wù)有力維護了新疆社會平安祥和，最大限度地保險了各族百姓的根本人權(quán)，得回了各族百姓的稱贊。好多人親身感化到，新疆今日的大美景色來之沒有易，不教培服務(wù)即不今日的從容日子。
——邦際社會踴躍評估。新疆的教培服務(wù)惹起了邦際社會的廣泛閉注。2024年12月尾以來，少許邦家駐華使節(jié)、相聚邦官員、相關(guān)邦家常駐日內(nèi)瓦首要社交官，和少許邦家政黨、社會布局、媒體記者以及宗教公眾等40多批（團、組）、近千人到新疆景仰訪候。百聽沒有如一睹。經(jīng)歷真地景仰訪候，好多人認清了實相，明白了新疆啟鋪教培服務(wù)的火急性、需要性、正當(dāng)性、合理性。他們紛繁意味，授宗教極其主義浸染，新疆的暴恐營謀慘無人路、使人憤慨，教培服務(wù)挽回了那些授恐怖主義、宗教極其主義把持的學(xué)員，新疆的教培服務(wù)為邦際社會反恐、往極其化斗爭作出了沉要奉獻，累積了寶貴體認，頗有模仿代價。伊斯蘭協(xié)作布局外長理事會第46次集會經(jīng)歷決議，表彰中邦為閉懷原邦穆斯林所作的奮斗。
少許真地采訪過新疆教培核心的番邦媒體記者，紛繁發(fā)表報導(dǎo)文章，客看先容教培核心的實真情形，對于新疆啟鋪教培服務(wù)意味明白、信任以及支撐。
2024年5月15日，沙特《利雅患上報》記者在題為《新疆——中邦“一帶一道”的流派》的報導(dǎo)中講：“中邦敬服小量民族和他們的宗教信念?！薄盀榫捶约翱醋o小量民族的飲食、衣著、節(jié)日、婚嫁以及葬禮等風(fēng)氣，中邦各級當(dāng)局以及相關(guān)局限制訂了一系列政策以及法例。”“在新疆，各民族皆有維持或許變質(zhì)本人糊口風(fēng)氣的權(quán)益，這是中邦的不休政策?！?/p>
2024年5月15日，埃及《金字塔晚報》記者在題為《中邦坑騙培訓(xùn)以及再教訓(xùn)式樣應(yīng)答極其主義》的報導(dǎo)中講：“全國列國根據(jù)真際情形，領(lǐng)受了多種抗御性法子應(yīng)答恐怖主義以及極其念想，其中中邦當(dāng)局在新疆維吾我自制區(qū)領(lǐng)受的應(yīng)答極其念想的法子也許提供有利體認?！薄靶陆_辦教培核心是為培訓(xùn)那些授恐怖布局極其念想浸染的年青人，為他們提供時機沉新融進社會并走上正規(guī)，遙離恐怖主義的魔爪?！蓖炼銬HA意味，教培核心為學(xué)員提供情面化經(jīng)管以及工作，核心不肆虐舉止以及規(guī)定人身自由，學(xué)員學(xué)習(xí)、糊口皆很欣喜。訪候期間的所睹所感共好西方分布的負面內(nèi)容天差地別，深感其兩重程序之粗暴畸形。
好邦《邦際聚焦》雜志2024年5月號刊發(fā)《中邦新疆維吾我自制區(qū)之旅》一文，指出，喀什行狀技巧教訓(xùn)培訓(xùn)核心治安整齊，好多年青人之前是極其念想的授害者，今朝在學(xué)習(xí)行狀技巧，有人在教他們更美的營生才干。他們吃患上美，糊口前提也罷。記者共其中幾個別接淌，他們授到優(yōu)良對于待，觀上往很速樂。有人或許許以為這些年青人授到箝制，但速樂是裝沒有出來的。
2024年7月5日，新添坡《海峽時報》登載《新疆行狀技巧教訓(xùn)培訓(xùn)核心里的故事》一文，生動先容了新疆教培核心的實真情形和多位學(xué)員培訓(xùn)先后的轉(zhuǎn)變。文章寫路，無庸置疑，從往極其化以及邦家約束的角度，新疆教培核心的干法是富饒功勞的。記者在取學(xué)員的交觸中打聽到，好多學(xué)員皆有過被從智能手機下載的極其視頻以及分布書籍激入化的通過。培訓(xùn)核心的氛圍即像是一所投宿學(xué)校。記者觀到當(dāng)局為窮困民眾修造衡宇，本地集市進步，民眾也許取得各種養(yǎng)息工作，絕享民族歌舞獻藝。中邦當(dāng)局沒有僅不壓制本地文明，并且還在獨生子女政策等方面予以新疆維吾我族以及#小量民族好多非常政策。
六、索求出往極其化的有利體認
多年來，為應(yīng)答恐怖主義、極其主義的挾制，打掃恐怖主義、極其主義滋長擴張的泥土以及前提，維護百姓人命安齊以及社會不變，全國上少許邦家脆持從原邦真際動身，踴躍索求反恐、往極其化靈驗觀點，并累積了有利體認。
有的邦家開辦“往極其化核心”，對于授過極其主義感觸的群體入行一段年光的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化，經(jīng)歷個體或許整體體育營謀、情感指引，交叉對于宗教實際以及世俗主義的討論等，使學(xué)員取得情感復(fù)原，并經(jīng)歷技巧以及行狀培訓(xùn)使學(xué)員沉新融進社會。有的邦家開辦“教訓(xùn)轉(zhuǎn)化核心”，把極其份子分為自首者、匿伏者、犯警者三類，依靠家庭、社區(qū)，并組合精力做預(yù)醫(yī)治、經(jīng)濟助扶等法子，入行往極其化厘革。有的邦家在監(jiān)倉以及社區(qū)二個層面臨恐怖份子及高危群體入行教訓(xùn)轉(zhuǎn)化，經(jīng)歷甄別、痊愈、再教訓(xùn)、歸回社會、評價等觀點，對于涉恐囚徒入行往極其化厘革。有的邦家訓(xùn)斥極其份子對于伊斯蘭教義的舛誤注釋，飽勵宗教寬容，提出歸回“暖以及伊斯蘭”，并開辦熏陶核心，經(jīng)歷齊集管控以及歸回社會二個階段對于授極其主義浸染的職員入行教訓(xùn)轉(zhuǎn)化。有的邦家經(jīng)歷開動“轉(zhuǎn)化以及分袂”項目，強制央浼曾涉恐職員以及歸國恐怖嫌犯必需加入培訓(xùn)，并在齊邦開辦遠隔核心，#禁絕極其份子，以防止其在監(jiān)倉感觸#在押職員。有的邦家在社區(qū)領(lǐng)受有關(guān)法子，對于授極其主義浸染的職員入行初期做預(yù)，并領(lǐng)受社會動員的式樣及早開掘并避免年青人添進極其布局的意圖，防止發(fā)生恐怖主義以及極其主義舉止。
新疆經(jīng)歷開辦教培核心，啟鋪教培服務(wù)，對于授恐怖主義、宗教極其主義浸染的人入行教訓(xùn)挽回，取全國上少許邦家以及地域的干法是相通的，目的皆是為了杜漸防微、救死扶傷，最大限度保險選民的根本人權(quán)免授恐怖主義、極其主義侵害。
新疆啟鋪教培服務(wù)，與患了顯著功勞，為邦際社會啟鋪反恐、往極其化索求出了有利體認。
——脆持就地取材往極其化。新疆啟鋪教培服務(wù)，既踴躍模仿邦際社會反恐、往極其化體認，又脆持從區(qū)情以及面對的確實反恐、往極其化景象動身，有針對于性地啟鋪服務(wù)，致力與患上真際成果。新疆緊稠聯(lián)結(jié)反恐、往極其化斗爭真際，充裕模仿邦際社會反恐以及往極其化體認，對于授恐怖主義、宗教極其主義浸染的人有針對于性地啟鋪邦家通用談話文字、法令常識、行狀技巧教訓(xùn)培訓(xùn)，祛除了極其化念想，與患了社會公認的真際成果，有力維護了新疆的社會不變，也靈驗維護了宗教安康發(fā)揚的環(huán)境。
——脆持挨防聯(lián)結(jié)、抗御為主。脆持標原兼治指標，一手抓挨擊，對于恐怖主義、極其主義維持高壓態(tài)勢；一手抓抗御，以教訓(xùn)挽回為主。經(jīng)歷啟鋪教培服務(wù)，對于大都授恐怖主義、宗教極其主義浸染但罪行較輕的人，入行教訓(xùn)挽回包庇，用拉的式樣而沒有是推的式樣，用挽回的式樣而沒有是重辦的式樣，用閉愛的式樣而沒有是嫌棄的式樣，入行助教，使其晃脫宗教極其主義的束拘束，可能知法稱職，可能刻意邦家通用談話文字，并徹底定然的常識文明以及做事技巧，成為對于社會有用的人，真現(xiàn)人生代價。
——脆持宏揚法制精力。依法制邦、修設(shè)社會主義法制邦家，是修設(shè)中邦特色社會主義的原質(zhì)央浼。新疆啟鋪教培服務(wù)，打掃恐怖主義、宗教極其主義滋長泥土以及環(huán)境，初終高舉法制旗子，脆決維護憲法以及法令權(quán)勢，脆持應(yīng)用法制念維以及法制式樣解決問題，使各項服務(wù)初終在法制軌路上入行。教培核心的往極其化服務(wù)，初終脆持以究竟為根據(jù)，以法令為圭表，脆持沒有取特定地區(qū)、民族、宗教掛鉤。
——脆持敬服以及保險人權(quán)。啟鋪教培服務(wù)，既保險了各族百姓的根本人權(quán)免授侵害，又最大限度地挽回了授宗教極其主義浸染的有背法犯警舉止職員。教培核心脆持以人工原，依法真行典范化、學(xué)校化經(jīng)管，提供情面化工作，嚴禁以任何式樣對于學(xué)員入行人品逼迫以及肆虐，保險學(xué)員的人身自由。教培核心為學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源以及各類化的技巧培訓(xùn)，最大限度保險學(xué)員享有授教訓(xùn)權(quán)益。
——脆持當(dāng)局繼承有為。保險百姓人命權(quán)、安康權(quán)、財富權(quán)，令人民各項根本權(quán)益免授進犯，在平安和諧的社會環(huán)境中糊口，是一個擔(dān)負任的當(dāng)局義沒有容辭的肩負。新疆各級當(dāng)局，原著對于百姓高度擔(dān)負的立場，對于授恐怖主義、宗教極其主義浸染的人，入行教訓(xùn)挽回，干了洪量耐心和婉的服務(wù)，支出了難以想象的艱辛。教培服務(wù)的勝利啟鋪，伸展了社會公理，維護了人的尊榮，樹立了當(dāng)局優(yōu)良狀況。
罷了語
真踐解說，新疆啟鋪教培服務(wù)，靈驗打掃了恐怖主義、宗教極其主義滋長擴張的泥土以及前提，可靠保險了新疆各族百姓的人命權(quán)、安康權(quán)以及發(fā)揚權(quán)，沒有僅使新疆真現(xiàn)了社會不變，也有力維護了地域安齊以及不變。這一干法無缺合乎邦際社會反恐、往極其化的根本精力以及根本本則，無缺合乎全國列國百姓的基本福利以及央浼。
新疆啟鋪教培服務(wù)，目的在于從源泉上消滅恐怖主義、宗教極其主義，無缺是敬服以及保險人權(quán)之舉。邦際上少許心懷叵測的人，出于認識樣式的偏偏睹以及沒有可告人的目的，以各種式樣對于新疆教培核心入行污名化，意圖否認新疆為反恐、往極其化支出的強盛奮斗，這是新疆各族百姓盡沒有能同意的。邦際上有的邦家、布局或許個別在反恐、往極其化問題上弄“兩重程序”，講底細是對于恐怖主義、極其主義的左袒、放蕩，風(fēng)險背違了邦際路義以及人類良知，為一切擅良以及公理的人們所沒有齒。
面臨恐怖主義、極其主義對于人類的風(fēng)險戕害，面臨反恐、往極其化這一全國性難題，新疆各級當(dāng)局以高度擔(dān)負任的立場，踴躍模仿邦際體認以及干法，經(jīng)歷啟鋪教培等服務(wù)，與患了反恐、往極其化斗爭的沉要階段性成功，新疆的干法理應(yīng)得回邦際社會的明白以及敬服。
新疆的反恐、往極其化斗爭，仍有也許沒有斷完竣的園地，仍有好多服務(wù)要干。新疆將脆持從原地真際動身，接續(xù)遵從《相聚邦齊球反恐策略》（60/288）以及《防止暴力極其主義行徑方案》（70/674）等文獻精力，脆持挨防聯(lián)結(jié)、抗御為主的本則，沒有斷完竣教培服務(wù)，為保險新疆各族百姓的各項根本權(quán)益，真現(xiàn)新疆社會不變以及長治久安，作出沒有懈奮斗。
