作家：舊兩虎
清代丁看鵬 《摹顧愷之洛神圖》，部分
筆者自小即可恨畫繪，因?yàn)榛蠲谋寂?，半輩子也未能美美津潤過，卻沒有肯擱棄對(duì)于畫繪的迷戀。
一、繪圣顧愷之其人中邦繪，有別于西繪，在標(biāo)明手法上也有很大差異，中邦繪說究氣韻生動(dòng)。
在中邦畫繪史上，顧愷之是往往被講起的名字，他是東晉晉陵無錫人（今江蘇省無錫市），字長康，是一位多才多藝的藝術(shù)家，能詩擅賦，更是圖畫妙手，傳世的《女史箴圖》取《洛神賦圖》，經(jīng)歷藝術(shù)創(chuàng)力取標(biāo)明手法，予以后代淌芳千古的藝術(shù)繪卷，可惜的是爾們今日觀到的皆是唐宋模本，顧愷之的實(shí)跡曾經(jīng)失傳。
聽說顧愷之外表觀似乎有點(diǎn)癡鈍板滯，這正巧是一種深藏若虛的標(biāo)明。據(jù)《世講新語》中記錄：當(dāng)東晉權(quán)貴桓暖把江陵城建繕患上壯觀宏偉以后，召喚來賓僚屬各自賦詩贊嘆的時(shí)光，顧愷之隨口講了二句“遠(yuǎn)望層城，丹樓如霞”，令恒暖盡頭鑒賞，一得意便賜了他二個(gè)少小貌好的丫鬟。
顧愷之被稱之為“三盡”，也即是繪盡、才盡、癡盡。他更樂趣的一個(gè)故事是這樣的：他把本人多年經(jīng)心創(chuàng)作的高興繪作藏在一個(gè)櫥子里，貼上了封條，存放在美友桓玄家中。這桓玄可恨他的繪，便暗暗從櫥子反面抽往了板子，將他的珍惜齊部偷走，然后又裝上板子。
厥后顧愷之來與歸櫥子時(shí)，桓玄奉告他講本人從未挨啟過封條，其意也即是沒動(dòng)過這櫥子。當(dāng)顧愷之往掉封條，挨啟櫥門，卻開掘本人的繪一副皆沒有睹了，美生新奇，左念右想也注釋沒有了，便自言自語地講：莫沒有是本人的繪太逼真好妙了，通了靈性，即像人患上路以后，會(huì)成仙登仙同樣。他涓滴皆不狐疑是桓玄動(dòng)了四肢，云云純粹心愛，讓桓玄皆差點(diǎn)笑作聲來，美一個(gè)癡盡之人。
聽說他旅行會(huì)稽，有人問他局面，他沒有添念考地歸答：“千岸競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)淌。草木蔥翠其上，若云蒸霞蔚?！睂⒑妹赖牡夭綕饪s為兩十個(gè)字，卻狀況光鮮，宛若景在面前。正由于顧愷之富饒文學(xué)建養(yǎng)，才讓他的畫繪透出濃烈的人文氣味。
甄宓
兩、曹植筆下的洛神某日，顧愷之讀到三邦時(shí)曹植的《洛神賦》，被這凄好的戀情故事所挨動(dòng)，以是傾力創(chuàng)作了中邦十大經(jīng)典繪作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，涌現(xiàn)了那人神邂逅的情景。這是一幕人神殊異的凄好艷盡的傳說。
曹植筆下的洛神，是中邦先秦神話傳奇中天皇伏羲的女兒，有的講她是渡洛水覆船沒頂，成為了洛神。有的講她可恨洛河二岸的當(dāng)然地步，便私自下平常抵達(dá)世間洛河干，并傳授洛河二岸老人民活命之技，由好貌動(dòng)聽，黃河河神擄走，以是，成為了黃河之神河神的老婆宓妃，后被封為司掌洛河的水神。
爾們沒法準(zhǔn)確顯示昔日曹植寫這篇《洛神賦》時(shí)涵義了甚么，在其序中講：“斯水之神，名曰宓妃，感宋玉對(duì)于楚王講神女之事，遂作斯賦。”
但后代以為曹植筆下的意向女神即是其兄曹丕的妻子甄氏。
講來這甄妃是三邦時(shí)代盡世好人，中山無極人，是上蔡令甄逸的女兒甄宓，其母弛氏即是其時(shí)常山一帶的好人。是曹植的哥哥魏文帝曹丕的第兩位正妻，也即是曹植的嫂子。
聽說這甄逸夫妻恩愛，同生了三個(gè)兒子五個(gè)女兒，甄宓最小。父母皆痛愛她，視為掌上亮珠，哥哥姐姐也青睞這個(gè)小妹妹。
聽說甄宓生來聰慧活躍，如花似玉，細(xì)膩光亮的肌膚，無一絲短處。
某日，甄逸家中來了一個(gè)方士，不同給他的子女觀了，結(jié)尾指著甄宓講：“此女貴，貴沒有可言！”
八九歲的時(shí)光，甄宓即迷戀上念書，往往暗暗用哥哥的翰墨，在紙上寫寫劃劃，無師自通，有模有樣。她的哥哥們奉告她：“女孩童是應(yīng)該學(xué)習(xí)女工的。對(duì)于念書習(xí)字感興趣，莫非想當(dāng)女專士？”
甄宓眨動(dòng)著有神的眼睛，盡頭不苛的講：“聽古者賢女，末有沒有學(xué)前#敗認(rèn)為己誡，沒有知書，何由睹之？”
以是，小甄宓的聲名遙播。
一轉(zhuǎn)眼曾經(jīng)是漢末修安年間，甄宓曾經(jīng)是十余歲，楚楚動(dòng)聽的芳姿雅韻令時(shí)為上將軍領(lǐng)冀州牧的袁紹顯示了，也許講袁紹是其時(shí)軍閥中最有氣力的，中山無極恰在他的總覽范圍，即下聘禮，給本人的兩兒子袁熙嫁了。
袁紹取曹操官渡一戰(zhàn)敗北，返歸老巢鄴城即嗚呼哀哉了。
袁紹的三個(gè)兒子袁潭、袁熙、袁尚曾經(jīng)各領(lǐng)一州，原來袁紹往世，宗子袁潭理應(yīng)擔(dān)當(dāng)大業(yè)，但袁紹生前可恨赤子子袁尚。以是，兄弟失以及，卒戎相睹，窩里斗。這袁潭還派人懇求反擊袁尚，這給了曹操盡佳的時(shí)機(jī)，率三萬精卒直撲鄴城。
其時(shí)留守鄴城的是袁紹下級(jí)審配，副將蘇由，這兩人也沒有對(duì)于付，以是，蘇由即陰暗派人納降，愿為內(nèi)應(yīng)，誰想#透露，蘇由即遁出鄴城，來投靠曹操。
曹操聽知大喜，立馬召睹蘇由，尋問城內(nèi)的一切，并很閉注袁家有甚么人在鄴城城里。
蘇由見告袁紹的妻子劉氏在城中，身旁有袁紹兩子的子?jì)D甄宓服侍著。
這曹操最即耳聽這甄氏漂明，即專誠問了這個(gè)甄宓。
蘇由奉告曹操：這甄宓沒有僅花容月貌，更是知書達(dá)禮，盡代的一個(gè)好人，這沒有由讓曹操有了些許設(shè)法。
三、舉腳先登的曹丕其時(shí)曹操的兒子曹丕也在場(chǎng)，更是令曹丕心動(dòng)，便又暗里尋問了袁家的確實(shí)場(chǎng)所，護(hù)衛(wèi)情形和這個(gè)甄宓底細(xì)好的如何？
蘇由為討曹丕歡心，把甄宓的好委實(shí)描摹了一番：這寶物女人身體窈窕，腰肢裊娜，酥胸高挺，浪臀微翹，更誘人的是一頭秀發(fā)長可及地，油烏濃厚，宛如奼女下平常，一生皆沒睹過比這更好的女人，以是，這曹丕即上心了。當(dāng)袁尚聞講曹操卒圍鄴城，率卒歸救，在半途中了曹操的伏卒，被宰的殘敗遁去中山，投靠兩哥袁熙往了。這下鄴城糧絕無援，成為了孤城。
曹操敕令，城破之日，沒有準(zhǔn)殘?jiān)谉o辜，沒有準(zhǔn)劫掠，更沒有準(zhǔn)挫傷袁家老幼。
守城的審配很頑固，誓死守城，可他有一個(gè)沒有何如樣的侄子審榮，挨啟了城門納降，引曹軍入城。曹丕早即籌備美，帶一支人馬第一個(gè)沖入城中，隨后率親隨直奔袁家宿處，入進(jìn)后室，睹到袁紹的夫人和抹了一臉污垢的甄宓。隨然這甄宓用心云云，但依陳遮沒有宿貌若天仙的好貌，即敕令本人的親隨守護(hù)袁家，任何人也沒有許交近，然后本人往睹父親曹操，奏請(qǐng)把這甄氏賞賞給他。
曹操早即對(duì)于這甄宓用心，沒料到兒子舉腳先登，也沒有美取兒子爭(zhēng)一個(gè)女兒，即干了一個(gè)順?biāo)饲椤?/p>
這一年是修安九年（公元204年），曹丕十九歲，甄宓曾經(jīng)兩十四歲。
甄宓即是有一萬個(gè)沒有共意，也只可認(rèn)命，成為了曹丕的妻子。而且一下即懷上曹丕的孩童，生下了曹睿。
四、尺布斗粟，帶累好人聽說曹操三子曹植第一次睹到甄宓，即被其風(fēng)儀所迷，粗通詩文的甄宓也盡頭鑒賞曹植的文華，昔日曹操在鄴城修銅雀臺(tái)，降成之日，曹操大宴文武幕僚，諸子陪侍，其中沒有累其時(shí)的詩文妙手，如舊琳、劉楨、王粲等人，曹操本人添上曹丕、曹植等皆是詩才。
曹操令諸子作《銅雀臺(tái)賦》，曹丕一年光找沒有到文念，而曹植一揮而即，讓曹操得意的沒有患了，幕僚們也嘆服沒有止。
曹操在立世子時(shí)始終拿沒有定主意，曹丕雖然是宗子，身感沒有妙，由于在諸子中曹操最可恨曹植，曹植下級(jí)楊建、賈逵、丁儀兄弟皆心儀曹植，往往在曹操眼前講曹植有才，可付大事。
修安十六年，添封曹植為平本侯，而身為宗子的曹丕才只是是五官中郎將。
曹丕心事沉沉，沒有知如何辦美，盡頭郁悶，即對(duì)于甄宓講了，甄宓沒有但沒有為他出謀獻(xiàn)策，反而隨地為曹植注釋，令曹丕盡頭惱火。他的側(cè)室郭氏工于心境，很會(huì)博得曹丕歡心，為他分憂，出了好多巧計(jì)，讓曹丕得回曹操的肯定，疏間了曹植，進(jìn)而曹丕稱愿被立為世子，官封副丞相，啟府自置官屬，因之甄宓被涼降，郭氏得回疼愛，當(dāng)然時(shí)沒有時(shí)吹點(diǎn)枕邊風(fēng)，講甄宓如怎么何。
曹操一死，曹丕嗣立，隨后侮辱漢獻(xiàn)帝禪位，登上天子寶座，修邦號(hào)魏，建都洛陽。
在立后上讓他拿沒有定主意，正常情形下甄宓是他正室，又生了宗子曹睿，理理當(dāng)皇后。這個(gè)側(cè)室郭氏奇妙地對(duì)于曹丕講：甄氏八個(gè)月生下曹睿。這音在弦外即是這邊子沒有是曹丕的兒子。以是，曹丕滿腹疑惑，便問甄宓兒子的事。自認(rèn)清潔的甄宓取曹丕反目起來，沒有久，甄宓即被曹丕賜死。
聽說甄宓被賜身后，曹丕將她的一個(gè)金縷玉帶枕送給曹植，曹植輕拂著這枕，暏物念人，酸心沒有已，當(dāng)他滿懷難過地返往歸本人的封地的道途，站在洛水邊上遠(yuǎn)看，百感接添，惻然賦筆，寫下了這傳世名篇《洛神賦》。應(yīng)用神來之筆寫出洛神的好貌取神韻，那玉樹臨風(fēng)的氣質(zhì)，那綢繆悱惻的愛意，坦率地核達(dá)了某種沒有便言表的疼楚取念戀。那字里行間淌顯露的感傷取無奈，挨動(dòng)了歷晨歷代的讀者。
五、顧愷之妙筆逼真顧愷之用本人的妙筆又一次逼真地把曹植的意蘊(yùn)淋漓地鋪示出來。這幅《洛神賦圖》經(jīng)歷連環(huán)的繪卷，深刻逼真，知道出專有的藝術(shù)想象力取典雅的藝術(shù)標(biāo)明刀。
繪卷啟篇是曹植從宇下回來，落日深厚凝沉，一行人困馬累便在洛河之濱休息。曹植神氣舒逸，若有所失地站在柳蔭之下，遙眺著逝水。
水天毗連，有一位好麗的奼女在徬徨，這奼女即是宓妃。
宓妃高髻清明，手持塵尾，婉麗雍容，身形窈窕裊娜，輕羅帶風(fēng)飄飄，含情歸首，顧盼曹植，盡對(duì)于的萬千風(fēng)情。
交下來洛神在山川之間超脫地翱翔，動(dòng)靜地鋪示了她婀娜多姿，湘江兩妃娥皇取女英伴陪，樣式逼真。
第三局部曹植盤坐于方榻之上，有侍從伴陪，意態(tài)憂念鰥歡，傾有千千結(jié)。洛神側(cè)身鵠立，歸首淌盼，似是欲行又止，欲言未開。
第四局部描畫了洛神趁彩鸞欲往，曹植臨岸取之依依難舍。交下來是洛神趁龍車凌空而往，在云間依陳歸首流連，顧盼瀲滟，淌顯露無窮的密意。結(jié)尾是洛神拜別，曹植癡癡望著，情牽意索，趁輕船趕追而沒有患上，坐到到天亮，丟魂失魄地只美忍疼離啟……
實(shí)的嘆服盛愷妙筆逼真，生動(dòng)地核達(dá)了賦中內(nèi)容，感知到曹植的心理險(xiǎn)峻，是文學(xué)取畫繪完好的聯(lián)結(jié)。一副洛神長卷，把人物的心理細(xì)膩確切地通報(bào)出來，洛神沒有共的情況，似來又往，情素綿綿，給人不即不離，無限惋惜的悱惻；曹植風(fēng)度溫存，又憐又愛又無奈，不管是伴襯的侍從如故洛神領(lǐng)域的風(fēng)神、水神，瀟湘兩妃，不管是飛騰的鴻雁如故騰云的蛟龍，和亮月、晨霞，似乎皆淌顯露一種共情的難過，整幅繪皆籠罩著感傷的情調(diào)。
也許講倘使不深沉的文學(xué)感悟力，很難標(biāo)明出賦中的精美，沒法生動(dòng)進(jìn)微地涌現(xiàn)。
六、一幕凄好的盡唱寫罷此文，一縷蒼冷凄好之感攻下元?dú)?，猶如二千年前的盡唱又在耳畔歸響：
翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。
髣髴兮若輕云之蔽月，飄搖兮若淌風(fēng)之歸雪……
悲婉又靡麗的字字句句，給暢想涂上神稠的色采，浪漫也罷，婉約也好，那詩繪中的洛水，每一一朵浪花皆推涌著影象，不管后代能否誤讀這篇《洛神賦》，或許者講惟有曹植本人顯示本人要表明甚么，而顧愷之是他的知音，悟出了深刻的內(nèi)在取豐饒的心理。
眺趕洛神的芳蹤，走入一個(gè)古老的妄圖，使人怦然心動(dòng)的是情懷，從曹植的文字到顧愷之的畫繪，一種民族文明的傳承取發(fā)展。
念量那瀲滟的洛水，浪花的念緒翻騰，醒著藝術(shù)的精魂，誰能讀懂曹植魂靈深處的疼？誰能聞懂水弦彈奏的大喊？
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