全邦令郎孟嘗君，下級(jí)食客三千。有一次他派一個(gè)喊馮諼的食客往本人的封地討帳，后果馮諼往了以后沒(méi)有僅不討帳，反而把借錢人的欠據(jù)皆給焚了，歸來(lái)復(fù)命講是為您購(gòu)來(lái)了“義”，也即是收購(gòu)民氣的意義。

厥后孟嘗君失寵，歸到封地，得回人民贊同，很得意。這時(shí)候，馮諼講路，掩人耳目，您在封地站穩(wěn)了足跟，只可算得回了一窟，還沒(méi)有能高枕無(wú)憂——這是高枕而臥這個(gè)針言的前身。

高枕無(wú)憂，在先秦時(shí)代應(yīng)該曾經(jīng)是一個(gè)經(jīng)常使用詞了。上頭的故事出自《戰(zhàn)邦策·全策》，在共書(shū)《魏策》中也有“大王高枕無(wú)憂，邦必?zé)o憂矣”的講法。

昆裔的真際應(yīng)用中，“高枕而臥”還有“高枕無(wú)虞”“高枕無(wú)事”“高枕安臥”等變體，皆是一個(gè)意義。

這個(gè)針言依照字面明白是講安放時(shí)，枕頭越高，睡患上越香。具體云云嗎？爾們今日顯示，信任沒(méi)有是這樣。但昔人也沒(méi)有愚，誰(shuí)也沒(méi)有會(huì)把枕頭墊到躺沒(méi)有下的高度。這里有個(gè)量化的方針，即是民間常講的“長(zhǎng)壽三寸，無(wú)憂四寸”——想要長(zhǎng)壽無(wú)憂，枕頭高度患上在三四寸才行，粗略9到13厘米的模樣。您也許試試，能沒(méi)有能干到無(wú)憂沒(méi)有敢講，但最少?zèng)]有會(huì)硌患上慌。

中醫(yī)在安放上頗有說(shuō)究，特別在枕頭的設(shè)計(jì)上，亂用少許草藥擁有的清香啟竅、清熱除了煩、養(yǎng)血安神等聽(tīng)命，創(chuàng)舉出獨(dú)具特色的藥枕來(lái)，如菊花枕、決亮枕、綠豆枕等。李時(shí)珍《原草綱目》中敘說(shuō)綠豆枕：“綠豆甘寒無(wú)毒，作枕亮目，治頭風(fēng)、頭疼?！?/p>

傳統(tǒng)士醫(yī)生階級(jí)對(duì)于藥枕的聽(tīng)命也很推許。陸游寫(xiě)詩(shī)講：“采患上黃花作枕囊，彎屏深幌悶暗香。喚歸四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人講斷腸。”觀，菊花枕能讓陸游夢(mèng)歸少小時(shí)候。

黃庭脆《種決亮》詩(shī)云：“枕囊代彎肱，甘寢聞芬苾。老眼愿力余，念書(shū)實(shí)成癖?！睕Q亮枕也許助幫老眼昏花的黃庭脆堅(jiān)固念書(shū)的精神，實(shí)是鋒利。

今日爾們往阛阓觀床上用品，枕頭的設(shè)計(jì)更是除舊布新，甚么乳膠枕、海綿枕、木棉枕，沒(méi)有一而腳，皆在宣示這樣的路理：枕頭的凹凸以及質(zhì)量對(duì)于人的寢息質(zhì)地具體有沒(méi)有小的浸染。那末，各人皆愛(ài)用有幫寢息的枕頭嗎？也沒(méi)有絕然。

司馬光給本人設(shè)計(jì)了一套臥具，把硬梆梆的圓木枕頭擱在硬梆梆的木板床上，安放時(shí)略微動(dòng)一下，枕頭即滾跑了，頭磕在木板床上，“咚咚”二聲，準(zhǔn)醒。司馬光管這枕頭喊“警枕”，為的是少安放，多觀書(shū)。（舊 患上）